金宝，霹雳中南部一座因锡矿而繁盛的城镇，历史可追溯到1880年代。在1881年法国地质学家发现光棍山
(Gunung Bujang Melaka)
以西一带可能有世界上最丰富的锡矿之前，已有华人在务边一带开矿 [19]。
1886年，马来酋长 Ngah Jabor 率人在克兰芝河 (Sungai Keranji)
下游地区开垦土地，形成一个名叫 Mambang Di Awan
的甘榜（意即云上的仙子，相传有仙子指引马来人前往锡矿的方向）。后来英殖民政府县长
J.B.M. Leech
得知此地蕴藏丰富锡矿，便带着两名助手前来查看，并在克兰芝河右岸（如今的 Jalan
Gopeng）建造新店屋。他认为 Mambang Di Awan 名字太长，便取金宝河 (Sungai
Kampar) 之名，将新城镇命名为 Kampar
。华人取其音，译为「金宝」，有「此地有金有宝」之意 [1][2][3][19]。
2023年1月5日，星期四，晴。
却说昨天晚上九时就回房睡觉，许是太久没有出外留宿，翻来覆去硬是睡不着，半梦半醒间等到天亮。早上七时半，我们在酒店底层餐厅吃早餐，原本以为只有固定餐点，没想到会是自助式早餐。选择很多，吃得尽兴。
1 金宝 Kampar
1.1 近打锡矿工业 (砂泵) 博物馆 Kinta Tin Mining (Gravel Pump) Museum
早上九时，我们步行前往位于酒店附近的近打锡矿工业（砂泵）博物馆，也就是昨天铁船导览员所推荐的博物馆，路程不到五分钟，经过
Family Mart 和 Econsave。太阳初升，马路上车不多， 空气清爽。
这座近打锡矿工业 (砂泵)
博物馆是由前金宝国会议员、锡矿家丹斯里丘思东先生所创办，于2012年10月24日开幕，可分成室内展区和室外展区，展示各种与锡矿业有关的器材和文献
[4]。截至2023年1月，入门票价详情如下：
17岁以上的成年人 RM5
6岁至17岁的青少年 RM2
5岁以下 免费入场
每天早上9时开放至下午5时
进入博物馆的第一眼便见到六座花岗岩石柱：根据资料，这些石柱皆来自建于1902年的霹雳嘉应会馆——旧会馆于1966年因年久失修而重建，丘思东先生向会馆建议把石柱保留下来，后安置在博物馆内。最右侧和最左侧的是霹雳嘉应会馆正门的石刻对联，分别为「嘉会合礼」和「应运生才」；中间四座则是霹雳嘉应会馆大堂的石柱（楹柱），三面刻有楹联
[5][6]。应是长年遭到日晒雨淋所致，楹联上部分字句变得有些模糊。
石柱后方就是室外展区——有许多大型机械和采矿装置，如金山沟、砂泵、推车和隔石猪笼，还有各种重现当年采矿情景的人偶与模型。有些装置挂有名牌，有的名牌已经脱落。
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| 㧎沙 - 探测锡矿 prospecting |
绕着博物馆室外展区走了一圈，最后回到室内展区的正门前。室内展区分成前后两个展览厅，前者展示了关于锡的资料、华人从中国南来的历史，以及四种采矿方法的模型和老照片；后者则展示锡矿处理场所（乌冷）和矿工生活场景的模型、四位矿家名人的资料、旧文件和活字印刷术的资料。
根据博物馆的介绍，马来西亚半岛大部分的锡砂都处于冲积层矿床 (alluvial
deposits)
中——由原生锡矿（在花岗岩中形成的矿脉）经过上亿年的风雨侵蚀和流水冲刷、沉积在平原而形成。这些锡砂被华人矿工称为「锡米」[24]。
目前已知最早开采锡矿的是马来人。公元九世纪，阿拉伯商人曾有马来半岛西海岸有锡矿存在的记录；在十四世纪的《岛夷志略》和十五世纪的《西洋蕃国志》记载中皆有提到马来半岛的锡矿和当地锡制品。后来葡萄牙和荷兰分别在1511年和1641年攻占马六甲，前者控制了锡矿出口；后者更进一步在1650年和霹雳苏丹签订条约，逼迫苏丹和大臣把所有锡矿卖给荷兰公司，并在霹雳河流域和瓜拉雪兰莪建设贸易站。直到十八世纪末，大部分霹雳锡矿生意都由马来人垄断，矿场皆属于苏丹和大臣
[7][8][9]。
1793年起，第一批华人开始在马六甲从事采矿工作，后陆续转移到双溪乌绒 (今芙蓉
Sungai Ujong) 和芦骨 (Lukut)。1826年，英国海峡殖民地 (Negeri-Negeri Selat)
成立之后，更多华人来到马来半岛成为矿工，对采矿工序进行创新改进，如使用水斗车泵和以木板搭成的金山沟
[20]。
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| 大象拉律 (Larut) |
1848年，隆查法 (Long Ja'afar)
派人寻回走丢的大象拉律的时候，察觉大象身上粘着带有锡米的泥巴，意外发现丰富的锡矿，引起第一波淘锡热潮。那片区域也因此被称为「拉律」。大批华人来到霹雳，拉律一带的华人数量从1848年的三人，增长至1862年的两万到两万五千人，在1872年更是达到四万人。华人通过相同地缘、方言群和姓氏的关系，形成会馆、会所、帮、派、党等组织，成为同乡联络乡情的地点，兼有推动本乡习俗和教育、制定规则约束会员、调解纠纷和协助客死异乡的乡人入土为安的作用
[10][20][21]。
华人来到马来半岛的方式有两种，一是自由劳工，二是通过「契约劳工」的方式。自由劳工船资和路费由自己承担，得以自由就业，不少是福建人和广东人（主要是广府人、嘉应州和惠州的客家人）。
契约劳工的船资则由雇主承担，却可能被迫签下不公平的合约。他们被称为「新客」，必须为雇主工作一至三年，每年42元，每半年结算一次，每年雇主只提供宿舍、日常伙食、一顶蚊帐、一套外衣、两条裤子、两条毛巾、一顶笠帽、一双木屐和有限的医药照顾
[21]。
1880年，近打河流域一带丰富的锡矿被人发现，吸引更多华人前来开矿。最先参与锡矿业的欧洲公司是成立于1883年的法国锡矿公司
Societe des Elains de Perak，三年后和另一家公司合并成 Societe des Elains
de Kinta
(S.E.K.)。这家锡矿公司最初的锡米产量远远不及华人矿，不过在1900年引进西方机械后，加上英国人偏袒的政策，逐渐称霸锡矿业，直到1970年代
[20]。
博物馆中也介绍了种六种采矿法，三种是马来人传统采矿法，另外三种是后来华人改进或西方引进的采矿法。最初马来人所使用的传统采矿法有三种：洗琉琅
(mendulang)、割泥沟 (melampan) 和打窿。
洗琉琅是最原始的采矿法，由苏门答腊的马来人——曼特宁人 (Mandailing) 和拉哇人
(Rawa) 带来。琉琅一词源于马来语
dulang，是一种用于淘锡或金的圆木盘。具体步骤是把矿土放入琉琅中，放在水面上摇晃转动，让水旋转起来，较轻的杂质和砂石会随着水被甩出去，较重的锡矿会因重力和向心力而留下来。1907年开始，洗琉琅者须向英殖民政府申请俗称「琉琅纸」的洗琉琅执照
(dulang
pass)，仅限女性申请，最多可向锡米收购店售卖15公斤的锡米。至今仍旧能够在矿务局更新执照
[22]。
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| 琉琅盘 dulang |
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| 琉琅女装扮 |
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| 割泥沟 melampan |
而割泥沟
(melampan)，具体步骤是使用铲子或锄头在地面挖出一条泥沟，然后引入水源冲洗泥沟，让水流冲走较轻的杂质，留下较重的矿土。虽然节省劳动力，却极其依赖水源，不能挖到深处
[11][12]。为了挖到深处的锡苗，马来矿也使用打窿 (pitting)
采矿法——挖一口宽度4-5尺、深度不超过三十尺（以避免倒塌或矿工缺氧）的正方形深井。若遇上地下水，就让人把水桶吊下井去，一桶一桶把水运出来，排水效率极低
[13]。
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| 打窿 pitting |
1880年代起，华人改良了中国农村用来灌溉田地的水车，以水力或动物作为动力，抽出深井里累积的雨水或地下水，效率高；数架水车分阶段连接，可抽吸三十尺深的地下水。
由此打窿采矿法逐渐演变成大规模的明湖采矿 (open-cast mine)。
在抽出地下水后，表面不含锡苗的泥皮 (overburden)
会被移除，剩下含有锡苗的隔沙 (paydirt)
。矿工会用锄头、箕仔和鸡公车来捣碎隔沙、搓成散沙，再搬运上去。接着隔沙会被送到乌冷
(ulang)，清洗锡苗的地方。隔沙经过冲洗、收集、过滤、筛选，得到纯净的锡苗，一切都以人力为主。剩下的沙石会被排到沟尾，由琉琅女再次进行淘洗
[6][14]。
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| 博物馆中的明湖采矿模型 |
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| 明湖采矿的水车模型 |
1890年代起，华人矿场开始引进金山沟、水泵和水笔 (monitor)
等西方现代化机器，锡米产量大增，成为当时马来亚的主要锡矿开采者
[10]。马来矿场因技术无法与华人竞争，逐渐消失
[13]。在明湖采矿法的基础上，加入砂泵、水笔和金山沟来取代人力搓沙、筛选，又以水泵取代了水车来抽取地下水，演变成机动性更高的砂泵采矿法 (gravel
pump mine) 。
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| 博物馆中的砂泵采矿模型 |
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| 砂泵 gravel pump |
砂泵采矿法首先以水笔（高压喷水器）射出的水柱溶解隔沙（含有锡矿的泥土），形成砂水
(slurry) 流入石湖，由石湖中的砂泵 (gravel pump) 泵上金山沟 (palong)
顶端。砂水通过猪笼 (trommel)
，筛出体积大于半寸的砾石、粘土、草根、杵梢等；最后再经过金山沟，较重的锡苗便会留在沟里
[23]。
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| 猪笼 trommel |
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| 金山沟 palong |
1980年代，有矿场结合砂泵采矿法和明湖采矿法，发展成「干做模式」(dry mining)
砂泵采矿法——不再用砂泵，而是直接让罗里和挖泥机去除泥皮、把隔沙（含有锡矿的泥土）载到金山沟前，才用水笔溶解隔沙。这样不只节省了成本、增加泥量（只挖特定区域的隔沙去溶解，而不是到处喷水溶解），也更好地顾及矿工安全（矿工不用进入井底）[15][16]。
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| 博物馆中的「干做模式」模型 |
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| 博物馆中的「干做模式」模型 |
1913年，Malayan Tin Dredging Ltd (MTD)
首次引进了铁船技术，欧洲公司花了约20年时间才成功追平华人的锡矿产量。1985年10月24日，世界锡价崩溃，马来半岛的锡矿业从此开始没落。
若对铁船采矿法产生好奇，可点进这篇游记的第4节看看：
来到第二座展示厅，则能见到锡矿处理场所乌冷 (ulang)
和矿工生活场景的模型。模型旁是更多关于采矿法和锡米店所使用的工具、机械和资料，四位以矿业起家的名人——陆佑、梁碧如、郑景贵和叶亚来的事迹也在其中。展示厅中央有一棵树龄6500年的古树，树下有一排红灯笼，想必是为即将来临的农历新年而准备的装饰。
二楼展示柜里则展示各种旧日文件和活字印刷术的文物。这些铅字和印刷机是金宝市的冠英印务馆所捐赠。冠英印务馆于1916年成立，在2016年结束营业，见证过金宝市的繁盛，也目睹了印刷技术的变革。
临走时驻足在博物馆门口的「锡日辉煌」石碑前，心底沉甸甸的，热热的，像压着一块经太阳曝晒数天后的石头。当年华人从中国来到马来亚的过程艰辛，其中苦难更非一两句话就能说得清楚。无奈的是，在一代老人离去之后，彼时的血汗与辛酸，往日的繁华和衰败，最后都可能只变成书中一行轻飘飘的文字——若再没有持续保存旧物、旧照和老建筑，任其丢的丢、毁的毁，到了未来的某一天，先人留下的足迹完全消失了，又有谁能够确认——这些文字究竟只是一段年代久远的「故事」，还是真实发生过的「历史」呢？
总算能够回答自己从小就有的疑惑：「去博物馆到底在看什么？那些古老的东西和我有什么关系？」——去博物馆看的是「证据」，是证明这些「历史」都是真实的，是曾经出现在这片土地上的，是如何发展到如今这幅景象的；不是虚构的，不是一个人凭空猜想的、不是一句话就能抹除的。
所幸在金宝有一间锡矿工业博物馆，静静地守护着这一段历史。
1.2 顶丰豆腐花专卖店 DF Tau Fu Fa
从博物馆出来已是早上十时，肚子有些饿。我们走到附近的顶丰豆腐花专卖店，路程同样不超过五分钟。
走的是捷径，穿过后巷和停车场青色篱笆旁的小走道。
老板刚刚开店，我们是第一批客人。我们点了三碗原味豆腐花、两碗加了海燕燕窝的豆腐花。只见老板从罐子中捞出一块块豆花，手法又快又轻，如蜻蜓点水。淋上糖浆后的豆腐花色泽柔和，加上小巧的鸡公碗，看着莫名赏心悦目；进入口中瞬间化去，一点也不剩，从未试过这样的口感。
「海燕的好吃吗？」我看向亲友已空的小碗。
「不错，沙沙的。」她如是评价。
1.3 游记酒楼 Yau Kee Restaurant
在完成酒店退房手续后，我们开车来到金宝旧街场，前去品尝「金宝必吃」的面包鸡。金宝有多间售卖面包鸡的餐厅，我们选择了标明「正宗面包鸡」的游记酒楼。亲友费了些功夫才买到泊车固本。
早上十一时三十分，还没到午餐时间，我们成为冷气厅中第一批客人。
五人入座后，服务员拿来两本手写菜单，其中有咖喱面包鸡和药材面包鸡。由于五人中有两人不怎么能吃辣，亲友便没点咖喱面包鸡，而是改成了药材面包鸡，份量为半只鸡。另外还点了苦瓜炒蛋和金宝菜远（经服务员介绍，「菜远」是金宝人对于本地菜胆的称呼）。
不到十分钟，服务员就把热腾腾的饭菜和面包鸡端来，当场用刀切开面包鸡。鸡肉已被炖得绵烂，吸收了药材的汤汁，入口便是浓郁的香气。配上外侧的面包，松松软软，吃得心情大好。苦瓜炒蛋和金宝菜远都不错，只是把三者混在一起吃的时候，金宝菜远苦味相对明显。
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| 药材面包鸡 |
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| 苦瓜炒蛋和金宝菜远 |
在柜台结账时，店员只给了个总数，没有列出个别菜肴的价格——这顿午餐总共花费八十令吉。原本还想问问店员那只面包鸡的价格多少，不过随即在柜台旁的玻璃柜上看到价格表，便没有开口（小的面包鸡一只
RM39）。
2 双溪古月日本楼 Malim Nawar Japanese Carbide Chimney
中午十二时二十分，我们正式离开金宝。
二十分钟后抵达双溪古月 (Malim
Nawar)，居民以客家河婆人为主的小镇。这座小镇里有一个比较冷门的旅游景点——日本楼。根据资料，这座被当地居民称为「日本楼」的高塔，高约三层楼，建于1943年，一般认为是二战时期日军火药原料厂的两座烟囱之一，用来生产碳化钙
(carbide) 。工厂的另一座烟囱和办公楼都已被当地居民拆除 [17][18]。
我们按照谷歌地图所推荐的路线，在应新华小前的路口右转，直走深入新村小路。一路走到了油棕园前，才见到一个被风雨折磨多年而脸色苍白的褐色路牌。油棕园旁另有多排房屋，日本楼就坐落在第一排房屋中。
日本楼在两座房子的庭院中央的山坡上，山坡下有好几棵香蕉树，香蕉树旁有三五个像是木炭的巨型圆柱体。四周鸟语不断。
烟囱底部有两个洞口，一大一小，贯穿烟囱，正好成直角。小的洞口在山坡下，里头有些树枝和石块；大的在山坡上，高度大概到成人肩膀，得稍微低头弯腰才能走入洞中。两者之间还有一个小洞相通。
走到烟囱中心，抬头一看，不禁惊叹一声。一圈灰暗平滑的黑色水泥壁，由一圈自然生长的褐色树根覆盖；一圈人为整齐砌成的红砖墙，包裹着一圈嫩叶为伴的蓝天。该怎么形容此时心中的感受呢？借用一位网友的描述——这确实像是「坐井观天」。不过此时的感受并不是青蛙宣称「天地只是如此」的武断感慨；倒像是青蛙在出去见识天地之广阔、星辰之浩瀚、世事之无常后，回到井底，抬头一看，惊叹一声：「天地就是如此」。
我随即蹲下，抬头观察这些交错的树根，感受到凉爽的微风从两侧洞口吹入，内心深处凝固的负面情绪在不知不觉中融化，穿过肌肤，随着微风往上升，最终消散在蓝天里。三分钟后，我站起身来。心中竟多了一份依依不舍之情。
日本楼四周都是民房，没有其他可以探索的空间。我们只在日本楼前拍照打卡，便启程前往下一个目标：凯利古堡。
-未完待续-
2023年1月霹雳自由行系列游记
[霹雳自由行/游记] 第二天 (上) ：
金宝 - 双溪古月日本楼
[5]
廖秀莹《嘉应人对怡保社会与经济的贡献：以霹雳嘉应会馆为案例(1900-1985)》，拉曼大学中华研究院中文系，2017
Source: fyp_CH_2017_LSY_-_1400083.pdf (utar.edu.my)
Source: fyp_CH_2017_LSY_-_1400083.pdf (utar.edu.my)
[7] Sejarah Perlombongan Timah di Tanah Melayu – Geosains
Dan Sumber Mineral Malaysia (wordpress.com)
[8] Megat Zulrushdi Fahimudin, and Mohd Samsudin,
and Suffian Mansor, (2020) Perak sebagai pusat
perdagangan di alam Melayu sehingga abad ke-19. e-BANGI:
Jurnal Sains Sosial dan Kemanusiaan, 17 (8). pp.
246-261. ISSN 1823-884x
Source: 44262-142115-1-SM.pdf (ukm.my)
[10]《马来西亚及其东南亚邻国史》
[16] Yap, Keam Min, Ir., (2006) Gravel pump tin mining
in Malaysia. Source: 006_008_010-011gravel pump.pdf (unimap.edu.my
[19] 金宝大酒店底层大厅的壁画资讯 History of
Kampar
[20] 博物馆内的告示牌和物件旁的说明：Brief History
of Malaysia's Tin Mining Industry
[21]
博物馆内的告示牌和物件旁的说明：中国劳工来马的历史背景
[22] 博物馆内的告示牌和物件旁的说明：A06 洗琉琅
[23] 博物馆内的告示牌和物件旁的说明：A08 砂泵采矿
[24] 博物馆内的告示牌和物件旁的说明：A01
锡砂和冲积层锡矿
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