大山脚 (Bukit Mertajam)
位于威省中部，左邻北赖，东临居林，北抵吉打，南通霹雳，是北马的重要交通枢纽。马来文「Mertajam」一词意指赤才树
(学名
Erioglossum rubiginosum)，是因早期山下长有许多赤才树而得名；此名曾被译为「武吉墨打仁」，出现在1899年建竣的大山脚火车站站牌上，后来被更加顺口的俗称「大山脚」取代
[1][2]。
学者将大山脚历史大致分成四个时代： 英国殖民前时代 (1800年之前)、香料时代
(1800-1850年代)、甘蔗时代 (1820-1900) 和橡胶时代
(1900-1941)——在1800年英国东印度公司从吉打王朝手中取得威斯利省 (Province
Wellesley)
之前，关于大山脚一带的历史存在断层：目前只从圣安纳教堂旁的卓坤石碑 (Batu
Bersurat Cerok To'kun) 得知布秧谷文明 (Lembah Bujang)
曾在公元5世纪于此地留下痕迹 [3]，在此之后便是吉打王朝的领土。
1800年后，英国东印度公司有意在威省发展农业，鼓励居民种植当时欧洲市场需求量高的香料，如胡椒、丁香和豆蔻等。以惠州人为主的华人由此陆续迁至大山脚一带的山区，进行种植业和采石业；收成后就把农作物挑下山、在大山脚河左岸
(如今伯公埕一带) 摆摊售卖，久而久之即形成市集 [4]。
1830年代起，华人开始大量种植甘蔗，蔗园覆盖如今的旧火车站、大山脚英文中学
(SMK Tinggi Bukit Mertajam)、部分市区和武吉基舌 (Taman Bukit
Kecil)，园主多是潮州人 [5][6]。
20世纪初橡胶价格大涨，大山脚多处被开辟成橡胶园，橡胶成为大山脚主要出产物之一。以大山脚福德正神庙为中心的市集和蓬勃的农业持续推动陆路交通的发展，英殖民政府铺设通向北赖、北海和居林的道路，加上分别连接大山脚与北赖
(Perai, 1899)、高渊 (Nibong Tebal, 1900) 和槟榔东海 (Pinang Tunggal, 1914)
的铁道竣工，欲运输到北赖出口的货物都必须经过大山脚。大山脚作为交通枢纽和农业重镇，逐步发展直至今日模样
[4][6]。
【此处省略了二战日据时期、独立前英殖民时期大山脚的发展，欲知详情可参阅槟城研究院的学者陈伟业和郭舒琳所著的论文
The History of Bukit Mertajam (1800-1957): From Agrarian Town to Central
Hub of Northern Malaya
】
目录
1 大山脚伯公埕 Pek Kong Cheng Bukit Mertajam
2023年7月24日，星期一，晴。
和友人要去峇都加湾的宜家购物，顺道停在大山脚伯公埕吃早餐。早在五月就于面子书上听闻伯公埕美食街竣工开张的消息，只是老字号摊贩不知归来与否，便观望数月后才来。美食街两侧都有铁制摊位，中央摆满桌椅，此时食客甚多，空桌稀少，略显拥挤；好在屋棚极高，空气流通，抵消了拥挤带来的不适。
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| 伯公埕美食街 谷歌地图坐标：5°21'51.3"N 100°27'39.4"E |
友人在美食街绕了一圈，发现其中出名的「忠记米台目」没开档，一旁的云吞面档有十多个人在排队等待点餐，看着应是伯公埕出名美食之一。他自告奋勇去排队，并以三分钟一步的速度前进。等待时间估计不短，我便趁机到隔壁的玄天庙和附近的老街去走走。
1.1 玄天庙 Hock Teik Cheng Sin Temple
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玄天庙 Hock Teik Cheng Sin Temple 谷歌地图坐标：5°21'51.3"N 100°27'39.4"E |
大山脚伯公埕玄天庙，又称福德正神庙，主座为玄天上帝，副祀谭公爷和大伯公，位于大山脚闹市中心，香火鼎盛。一般认为玄天庙建于公元1886年，不过庙内存有一幅光绪五年
(1879) 的「德大如山」匾牌，玄天庙的存在历史可能还要更早。
根据学者考究和推测，在河边市集形成之际曾是一座由惠州客家籍农民所设的小福德祠，供奉的是福德正神 (也称大伯公或土地公 [7])。此后其他籍贯人士陆续加入市集，在1886年众人才捐款改建庙宇，把各籍人士 (广、潮、闽)
共同接受的玄天上帝香火从峇都交湾 (Batu Kawan) 万世安古庙请到庙中作为主祀
[8]，副祀谭公爷和大伯公，改名为「玄天庙」，由大山脚福德正神理事会管理——不过在1893年的官方文件上依旧以「福德正神庙 (Hock Teik Cheng Sin Temple) 」为名，民间亦称之为「大伯公」[4][9][10]。
庙前的空地则被称作「伯公埕」，后有小贩聚集，以各类美食闻名。
福德正神理事会在处理庙务之余，亦统筹市集营业、建造商铺、出资开办义学，管理义山 [11][12][50]；1949年理事会重组，由四大乡团 (威省广惠肇会馆、大山脚韩江公会、威省福建会馆和威省海南会馆) 组成的十二位理事管理。2020年理事会修改章程，理事增至19人，威省客家公会也派代表加入其中 [4][13][14]。
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| 玄天庙是传统潮州庙宇建筑风格，面宽三间，中央有天井 |
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| 在2019年火灾中烧毁的石碑 |
2019年7月3日，玄天庙遭遇火患，内部的百年文物如神像供座、香炉、匾额、碑文几乎全毁，只有门前两根龙柱幸存于难。大山脚福德正神理事会于万世安古庙就修复事宜请示玄天上帝，得「不可动土、不可扩建、不可多不可少、按原貌修葺」等谕示
[15][51]。修复团队按照先前测量的尺寸来修复庙宇，历时3年，采用的颜色和装饰参考传统潮汕建筑风格样式，屋脊、山墙和水车堵 (山墙和屋檐交界) 上的剪粘和灰塑皆是纯手工打造，鲜艳华丽 [16][17]。
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| 水车堵上的剪粘 - 花草和走兽为主题 每一幅都经得起端详 |
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玄天庙旁是盂兰广场，是每年农历七月大山脚埠众盂兰胜会举办期间、安放大士爷纸扎金身和供桌的地方，平日里则作为小贩中心。
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盂兰广场 |
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| 新牌楼 |
2 巴刹街 Jalan Pasar
踏出伯公埕后往左走一段路就会见到竣工于1967年的大山脚市区巴刹 (Pasar
Awam Bukit
Mertajam)。上午9时30分，朝阳照在布满水痕的巴刹灰墙上。巴刹街十分热闹，车流不断，多辆罗里停在路边下货，摩托车和行人穿插在轿车之间。
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大山脚市区巴刹 Pasar Awam Bukit Mertajam 谷歌地图坐标：5°21'48.9"N 100°27'38.7"E |
巴刹底层作为售卖鱼肉蔬果的市区巴刹，二楼或「巴刹楼上」则作为超级市场。曾有三家超级市场进驻：1968年开业的大山脚超级市场、1980年代的环球购物中心
(The Store)
和2001年开业的源成隆GSL，后来源成隆在2014年的一场大火后结束营业，二楼便空置至今，2018年曾作为大山脚社区艺术节的场地。2023年2月，大山脚巴刹发展计划启动，将分阶段建设临时巴刹、多层停车场、人行道和社区中心等，整体计划预计在2026年完工
[18][19]。
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| 「早期槟榔屿」式店屋 |
巴刹左右两侧的老店屋有几间是属于「早期槟榔屿」式建筑风格的老店屋，注重实用，外观简洁没有装饰，整整齐齐的，像一个个装着旧物的箱子——打开来看可能是日记本，可能是失落的信物，也可能是多年以前的团体照。
逆着车流前行，来到德士车站。深绿色的德士车站旁有一家自1948年起售卖扁担饭的老字号
Ali Nasi
Kandar，常在美食推荐帖子和视频中见到它的身影。德士车站则显得相对冷清，内部保存情况良好，柜台、铁网、长椅、破损的红色邮箱，依旧清晰的「大山脚交通有限合作社
的士出租车服务站」招牌，似乎把部分时光保留了下来。
3 阿鲁姆甘比莱路 Jalan Arumugam Pillai
走到巴刹街的尽头是阿鲁姆甘比莱路，大山脚最古老的街道之一，与拿督余水清路
(英殖民时期的直街)
相对，因此又称「横街」，横街一名沿用至1960年才由大山脚地方议会改名
[20]。横街一端止于大山脚邮政局前的路口，另一端则通往武拉必 (Berapit)
，途中会经过大山脚高峰城广场——目前大山脚巴士总站所在。
旧巴士总站原址位于大山脚邮政局旁，如今已变成一座停车场 [21]。
路名所纪念的阿鲁姆甘比莱 (N.T.S. Arumugam Pillai, 1915-1989)
是一位企业家兼慈善家，时任国大党槟州主席，在吉打、槟城和霹雳一带拥有大量园丘，常捐地作慈善用途、捐钱协助建造多处宗教场所、学校和福利院；曾捐出位于高渊的15亩地给南印度劳工基金会
(Lembaga Wang Buruh India Selatan)
建设老人院。在1999年基金会解散后这块土地由政府接手，改建成工业训练中心，以他为名——阿鲁姆甘比莱工业训练学院
(ILP Arumugam Pillai) [22][23][24][25]。
巴刹街和拿督余水清路之间铺有行人步道，正好可以站在路旁端详德士车站对面的老店屋。这排老店屋似乎不在同一时期建成，从靠近邮政局那端算起一至五间有着早期「海峡」折衷式风格——立面二楼有三扇并排的窗户，窗户上方带有西方风格装饰或气窗、以中轴对称；底层则是二窗一门，二窗之上或有气窗。根据资料，其中几座店屋被财团买下，翻新后打造成高档饮食商圈
T-Place，其中商店包括酒吧、餐厅、咖啡馆和艺术坊等 [26]。
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| 早期「海峡」折衷式店屋 |
从左算起第七间店屋则是「华南」折衷式建筑风格——最明显的特征是二楼的绿釉花窗，常伴有五行山墙或墀头。店屋底层是二窗一门，二窗之上带有气窗；二楼的绿釉花窗上是百叶窗。不过这座老店屋应已经过装修，二楼已改成一座小阳台。它在整排店屋中显得独特，让人不禁好奇建造者的身份——可惜在网络上完全找不到任何资料。
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| 「华南」折衷式店屋 |
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五行山墙：木式 |
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| 墀头：刻有像是祥云、花瓶或莲花的浮雕 |
4 拿督余水清路 Jalan Datuk Ooh Chooi Cheng
拿督余水清路在英殖民时期被称作直街 (Straight Street)，当地人曾以火车头路
(Jalan Stesen)
的路口为界将这条街分别称作「大街」和「居林路」；后来此街再次被改称「拿督余水清路」，始于威中县交通警局，止于威省福建会馆 [27]。
路名中的拿督余水清 (1918-1977)
为民政党高层领袖，最初是马华党员，曾任大山脚市议会主席；1969年在大选中以民政党旗帜上阵大山脚州议席，成功获选，战胜槟州第一任首长丹斯里王保尼而名声大噪，后受委槟州副首长。1974年败选后淡出政坛，三年后不幸在马航丹绒古邦空难事件中罹难
[28][29][30]。
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| 大山脚历史最悠久的中医诊所：杏和生中医诊所 (1934) |
和方才巴刹街热闹拥挤的景象不同，大街相对平静，偶尔才有一辆车快速驶过，两侧店屋大多还未开门营业。在这里能见到更多「早期槟榔屿」式和「华南」折衷式店屋，外观依旧保持当年的模样，二楼的百叶窗像掉了乳牙的小孩，对行人露出了灿烂的笑容。
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| 大街上的「华南」折衷式建筑风格老店屋 |
大街上店屋华文招牌多已褪色，只有少数店铺换了新招牌，新招牌在老街里显得有些格格不入。边走边尝试辨认招牌上的文字——
...「廣茂金鋪」、「宏益有限公司」、「合美百货鞋店」、「廣德興理髮室」、「南通纸莊」、「鴻勝中西壽板店」、「通盛傢俬 (大山脚) 有限公司」、「永興電子」、「德隆鐘錶眼鏡」、「標記玻璃鏡莊」、「福泰興壽板店」、「六國旅社」、「福達成鐘錶及打火機」...
这条街上应是以售卖日常用品、修理器具、理发、配镜和寿板店为主。
4.1 丹斯里王保尼故居 Family House of Penang's First Chief Minister
来到拿督余水清路与火车头街 (Jalan Stesen)
的路口，即可见到丹斯里王保尼故居。丹斯里王保尼 (Wong Pow Nee, 1911-2002)
是槟州第一任首席部长，祖籍客家嘉应，出生于大山脚；父亲王如进从事木材业，后转行为建筑承包商，在大街建造了这座砖屋
[31][32]。
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丹斯里王保尼故居 谷歌地图坐标：5°21'48.2"N 100°27'44.2"E |
故居大门上各写有「加冠」和「進祿」四字，有「升官晋级、增加俸禄」之意，是传统建筑装饰常用的主题之一
[33]，在众多老店屋中显得尤为突出。这座老屋有着晚期「海峡」折衷式建筑风格：二楼的三扇百叶窗有着中轴对称的壁柱和拱门装饰，底层二窗下的墙上铺有彩釉瓷砖。如今瓷砖多已剥落，蔓藤伴生，似乎有多年处于无人居住的情况。
丹斯里王保尼在参政前是一名英语教师，在1950年代应林苍佑号召加入急进党
(Penang Radical Party)
，在1953年地方议会选举中成功当选威中市议员；1954年随林苍佑加入马华公会，代表联盟在隔年的槟州议会选举中胜选。1957年马来亚独立前，林苍佑婉拒东姑阿都拉曼让他出任槟城首席部长的要求，并推荐王保尼作为首长人选。1957年8月31日，王保尼代表槟州政府和人民在旧关仔角
(Espalade) 宣读独立宣言 [31][34][35]。在王保尼作为槟州首席部长期间
(1957-1969)，槟州政府草拟多项推动工业和旅游业的发展计划、成立槟州麦曼珍
(Mak Mandin) 和北赖工业区，以及启动槟城可负担房屋的建设 [32][36]。
1960年，王保尼受委为教育检讨委员会中的三位华人代表之一，参与了改变华教命运的拉曼达立报告书
(Rahman Talib Report 1960)，受到华社批评不断——此报告书成为后来于同年10月在国会通过的《1961年教育法令》基础，规定华文中学必须选择改制成国民型中学或成为独立中学
[37][38]。
1961年，王保尼作为葛波民意调查团 (Cobbold Commision)
中两名马来亚政府代表之一，前往砂拉越和北婆鉴定当地人民对于成立马来西亚的意见、参与撰写报告
[39][40]。
1967年，槟城失去自由港 (免税区) 地位，槟岛经济低迷
[41]。联盟在两年后的大选中惨败。彼时吉隆坡局势紧张，王保尼在5月10日夜里主动联系林苍佑，表示自己将在明天去州元首府递上辞呈，并促林苍佑在隔天前往州元首府宣誓就职。此举使得槟州首长之位顺利交棒，避免接下来五一三事件爆发后可能产生的变数
[34][35]。1970年他受委为马来西亚驻意大利大使 (1970-1975)，五年后退休、从此淡出政坛。
4.2 安清巷 Lorong Ann Cheng / Bukit Mertajam Art Walk
继续沿着拿督余水清路往前走，即可见到一座经过精心装饰的小巷——当地居民或学生常借这条小巷穿梭在爱士顿路
(Jalan Aston) 和大街之间。2018年，民间组织大山脚之友 (Rakan BM)
将其打造成文化艺术走廊，彼时威省市政厅将这条小巷取名为大山脚文化街
(Mertajam Art Walk)
；隔年大山脚之友成员经考察确认，此巷就是历史记载的「安清巷」[42]。
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安清巷 Lorong Ann Cheng 谷歌地图坐标：5°21'47.4"N 100°27'44.7"E |
网络上关于巷名中的梁安清 (Neoh Aun Cheng)
资料极少，目前只从大山脚之友面子书专页和《日新时代51》中找到片段记载：梁安清出生于1876年，以种植硕硪米
(sago) 起家，是甘榜爱士顿 (Kampung Aston)
、消防局和交通警局一带的原地主，大山脚中华阅书报社代表成员之一，曾赞助创办日新学校伍佰捌拾員
(580元)；1922年任日新副董事，1937年将横街一栋洋楼捐赠给日新学校充作校舍。另外他也曾在高巴三万
(Kubang Semang)
区潮州帮和福建帮于酬神戏台下殴斗事件中作为调解人，事后才有各籍贯代表加入玄天庙理事会
[11][43][44]。
打从2022年11月起，大山脚之友与山脚厝饮食文创馆合作举办「安清巷市集」，计划于每个月的第一个和第三个星期日举行市集
[42]；关于市集的最新消息和更多文化艺术节活动可前往大山脚之友面子书
Rakan BM
查阅详情。
4.3 大山脚韩江公会 Persatuan Hung Kung Bukit Mertajam
继续沿着拿督余水清路走，在距离安清巷大约五座老店屋之后就能见到一座淡蓝如海的出众建筑——大山脚韩江公会。大山脚韩江公会创立于1928年，1931年应会员人数增加而增建新会所，同年竣工
[45]。会馆有着非常美丽的建筑立面，拱门和装饰皆以中轴对称，底层墙上和柱脚铺有彩釉瓷砖；既有中式寓意的彩绘，也有西式罗马柱、柱廊和女儿墙，和而不乱，典雅华丽。女儿墙上蹲着成对的瑞兽石塑和彩绘，貌似狮子、老虎和凤凰。
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大山脚韩江公会 Hung Kung Kong Hoay 谷歌地图坐标：5°21'46.9"N 100°27'45.3"E |
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| 大山脚韩江公会 |
走近去细看鲜艳的彩绘——能辨认得出的有竹叶、莲花、松鹤、梨和桃——想必各自都有吉祥寓意，只恨自身才疏学浅，除了赞叹「好美！」之外竟是词穷，领悟何为「书到用时方恨少」。
4.4 威省福建会馆 Persatuan Hokkien Seberang Perai
位于拿督余水清街街尾的是创立于1926年的威省福建会馆——最初会所先后设于武雅拉雅路
(Jalan Bunga Raya)
和火车头街的店屋中，会务后因二战爆发而陷入停顿；1945年复办，四年后购置居林路的洋房作为会馆，经1965年的扩建和2011年的重修后，形成如今简约典雅的建筑外观
[46]。
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威省福建会馆 Persatuan Hokkien Seberang Perai 谷歌地图坐标：5°21'43.2"N 100°27'48.5"E |
米色外墙上的每扇窗都配有对称的白色壁柱装饰和西式半圆形楣窗；左侧墙上还有一幅由加拿大画家
Emmanuel Jarus 于2020年绘制的巨型壁画「旺梨
Pineapple」，画中四人分别是「拎着油灯拜天公的福建人、泡咖啡的潮州人、广西福建面档主和卖黄梨的马来少女
[47]」，展示大山脚人文风情。
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| 2022年4月旧照：壁画「旺梨 Pineapple」 |
此时手机忽然自行震动起来，是友人打了通电话过来，告知云吞面已经上桌，赶紧回来吃面！于是立刻原路折返。途中发现一间有着晚期「海峡」折衷式建筑风格的老店屋——门窗精致，瓷砖保存完整，大门上方挂有「紫云」堂号匾额
(可能是泉州黄姓堂号 [48]) ，门前天公香炉上插着香，应是有人定居于此。
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| 此次老街步行路线 (2023年7月) |
早上10时10分，满头大汗地赶回伯公埕，发现友人身前的瓷碗已经见底，赶紧从桌下拉出一张铁凳，用筷子翻搅被风吹得干硬的云吞面，塞进口中——嗯，云吞面多汁顺滑，菜叶非常新鲜，味道不错，不一会儿就吃完了。忙问友人：「排队排了多久？」
「十分钟前刚刚拿来。」友人说。「排队要20分钟吧，煮得倒是很快。」
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云吞面 RM6.00 (小) RM7.00 (大) 加料另计 |
此次在大山脚老街匆匆走了一圈，发现大山脚老街中有许多保存完整的老店屋——能在此见到至少四种槟城老屋建筑风格
[49]，甚至能以此看出市区慢慢往外扩张的发展过程。下次若有机会再来大山脚，品尝美食之余还可在其他老街走一走，感受那份时光的沉淀。
-完-
附录：从网络资料中搜集的大山脚市区中巫路名列表
Nama Jalan di Bukit Mertajam
Nama Jalan di Bukit Mertajam
Jalan Abdul Kadir 阿都卡迪路
Jalan Arumugam Pillai 横街 / 阿鲁姆甘比莱路
Jalan Asrama 宿舍路 / 阿斯拉玛路
Jalan Aston 爱士顿路 / 艾仕顿路
Jalan Berapit 武拉必路
Jalan Berjaya 成功路
Jalan Betek 柏迪路
Jalan Bunga Raya 武雅拉雅路 / 武雅拉也路
Jalan Ciku 积古路
Jalan Datuk Ooh Chooi Cheng 大街 / 拿督余水清路
Jalan Danby 丹比路
Jalan Kampung Baru 甘榜峇鲁路
Jalan Kulim 居林路
Jalan Maju 玛裕路
Jalan Murthy 穆迪路
Jalan Muthu Palaniappan 慕都巴拉尼阿班路
Jalan Padang Lallang 巴东拉浪路
Jalan Pasar 巴刹街
Jalan Permatang Rawa 鱼池新路
Jalan Song Ban Kheng 宋万庆路
Jalan Stesen 火车头街
Jalan Sungai Rembai 双溪南眉路
Jalan Tanah Liat 丹那烈路
Jalan Teh Cheok Sah 石山路
Tingkat Ciku 1 丁格积古一
参考资料
[4]
王琛发,〈惠州人在大山脚开发史上的地位与组织的变迁〉,《马来西亚华人研究学刊》第3期（2000年9月），第153-186页
| Source: malaysian-chinese.net/publications/No.03–008.pdf
[16] 2021从心走进大山脚线上社区文化艺术节直播讲座系列之《探索古迹 匠心
匠人 大山脚伯公埕 玄天庙修护进程》，2021年9月5日 | Source: Rakan BM | Facebook
[40]
董教总华文独中工委会统一课程委员会，高中适用《马来西亚及其东南亚邻国史》，加影：董总，2017年
[50] 抄录自「大山脚义学堂」石碑记载
*此为修复版，原版石碑在大火中损毁，照片可参考《日新时代51》
竊思創始者難矣 守成者豈易耳 溯我大山腳 大伯公尝置园埔為我華人貿易市貨之所 設秤以收其稅 逓年約金数佰以充尝務 迄今三十餘載 董斯尝者前後迭更而賢否各殊 智庸不一 視公尝為奇貨 以任事為榮華 或託詞開銷則云歸囬祿 迨至己丑 覩园中荒烟蔓草 仍一曠埔耳 稽歷年所積計金仟餘 嗣經余等商眾酌議 移借筹謀始築宮後之店 維營菜市之亭 今秋添建書房 數年之間今昔逈殊 昔之蔓色青青 今為屋宇叠叠矣 昔之秤稅数佰 今增店租盈仟矣 設義學以育英材 蠻夷之俗竟成禮儀之邦 矣值 神誕而演梨园費由尝給 合港共慶歡樂矣 豈任事之材不同 亦地運之興則異 雖因人展佈之效 寔賴 神默鑒之功 惟願後之人継斯事者曠而充之 是余之所厚望 爰誌斯言 以垂永久 是為序茲將各欵使費開列規條于左 一議元天上帝 譚公爺 大伯公 三位神誕演戲慶祝 每次向董事堂給戲金使費銀弍佰元 若有餘則歸還董事 如不敷不得向董事添取 一議 義學逓年延教讀先生兩位 其每位全年束修向董事領取 一議 遇貧困在大伯公园身故 若無親鄰收殮者 向董事領給棺材壹副 免其屍骸暴露 各欵勒石存照 光前 裕後光緒廿壹年乙未秋月 董事黃陳慶 黃躍松 陳成貴 王媽賀陳 換 陳錦隆 張 字 黃躍喜仝立
[51] 抄录自大山脚福德正神會
「玄天廟、老厝修復暨伯公埕美化緣起碑記」石碑记载
「玄天廟、老厝修復暨伯公埕美化緣起碑記」石碑记载
自公元1886年 (清朝光緒十二年) 聳立在大山脚市中心的玄天庙 (俗称伯公庙)，威灵显赫，迄今香火鼎盛。玄天庙与有“不夜天美食天堂”之称的伯公埕，乃大山脚文明的起源，百余年来见证了大山脚的兴盛，不仅是本埠的重要地标，更是大山脚人的精神支柱。公元2019年7月3日 (農曆己亥年六月初一日) 戌时，當時已有一百卅三年歷史的玄天廟遭遇祝融之災，所幸神明庇佑，沒有造成人命傷亡，惟廟內珍貴的歷史文物，包括早期光緒年間留傳下來的神像、供座、香爐、匾額、碑文等皆付之一炬，事後玄天上帝開示，乃火龍過境，擋過一劫。所幸本會自公元2015年已啟動修葺玄天廟及美化伯公埕計劃。公元2016年2月本會到廟擲筊並獲得神明同意修葺，隨後即邀請諸家承包商視察廟宇，聘請古跡建築師與繪測師實地測量，全面規劃。理事會拜見威省市議會主席商議事項，並在公元2018年展開修復廟宇的前期工作，廟內所有文物終究得以詳細記載存檔。也因有這份存檔，大山腳福德正神會得以馬上籌劃修復玄天廟。獲得中央政府及州政府，國、州、市議員及善男信女紛紛慷慨解囊，支持此次修復計畫。本會遵循玄天上帝諭示，依照原貌原地修復獨立式廟宇，內部裝修以木料為主，修復期間，在廟前搭建臨時壇埕，擇日公元2019年7月30日舉行主、配祀神明香火安座典禮，讓善信膜拜，以便香火不絕。玄天廟於公元2020年9月18日 (庚子年農曆八月初二) 開始施工。工程計劃包括了參照古蹟準繩修復玄天廟；修復戰前十一家老厝 (包括設立本埠首間文物館) 以及大街店屋後半段；增建玄天廟牌樓，建設伯公巷頂蓋與規劃小販中心。全盤工程歷時三年，耗資逾一千萬令吉。在工程期間，由於我國新冠肺炎疫情嚴峻，政府頒布行動管制令，導致工程一度停頓，在政府開放施工後，工程承包商即刻開工，繼續進行是項工程。在2022年尾建竣後，希冀隨著整個修復與美化工程的完成，可以帶動本埠市中心的生機，掀開地方旅遊的新篇章，同時繼續發揚道家精神與弘揚華族文化。本會謹立此碑，以昭示玄天廟與伯公埕修復興建過程，並作留念。
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