亚罗士打 (Alor Setar) 或旧称哥打士打 (Kota
Setar)，是吉打州第八座首府，由吉打第19任苏丹——苏丹莫哈末吉瓦 (Sultan
Muhammad Jiwa Zainal Azilin Muazzam Shah)
于1735年率人开辟。亚罗士打最初只是一座位于两条河交汇处的小甘榜，因甘榜附近长有很多士打树
(Pokok Setar，或称 Pokok Kundang Daun Besar、庚大利树、大叶波漆，学名 Bouea
macrophylla，有说法指 Buah Setar 就是 Buah Kundang 的别称) 而得名哥打士打
(Kota Setar) [1][2]。
19世纪初，商业活动蓬勃发展，并以哥打士打为中心向外扩展，哥打士打这一名字逐渐代表包括吉打港口在内的整个县，因此这座城镇改名为亚罗士打
(Alor Setar)——Alor 一字是 Alur
旧式拼写，意为细长弯曲的凹槽或小溪，亚罗士打因此带有「长着士打树的小河」之意
[3]。今日的主角——城市休闲广场 (Medan Bandar)
就是当年亚罗士打开辟之初的中心。
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| 大喷水池 (Pancuran Medan Bandar) |
城市广场原名 Padang Court，因其地理位置处于旧高等法庭 (High Court)
正前方而得名。位于亚罗士打唐人街区的北方，沿着马来邮街北上便可抵达。广场被八座超过百年的吉打王朝古迹包围：峇来勿刹大堂
(Balai Besar Alor Setar, 1735)、吉打皇家博物馆 (Muzium Diraja Kedah /
Istana Pelamin, 1735)、吉打州立艺术馆 (Balai Seni Negeri
Kedah,1893)、御乐塔 (Balai Nobat, 1906)、查希尔清真寺 (Masjid Zahir,
1912)、亚罗士打大钟楼 (Menara Jam Alor Setar,
1912)、 苏丹阿都哈林展览馆 (Galeri Sultan Abdul Halim Mu'adzam
Shah, 1922)，另有一座旧皇宫拱门的仿制品 (Replika Pintu Gerbang Istana
Kota Tengah, 2008)
、亚罗士打碑和对当地华社而言具有历史价值的老店屋——天德印务局 (Thean Teik
Printers Sdn Bhd, 1906)。
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| 亚罗士打碑 (Tugu Alor Setar) 和天德印务局 |
目录
1 城市休闲广场 Medan Bandar Alor Setar
此篇游记收录的是2022年12月的所见所闻，距今已超过八个月，当时正在筹备霹雳自驾游而耽搁了，未能及时发布；部分资料如停车场和景点开放情况可能会有变动，不过所列出的历史古迹壮观典雅的外观应是保持不变，非常推荐各位读者前去走走。
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吉打州政府大厦 (Wisma Negeri) |
在吉打州政府大厦正门前有一座停车场，就在城市广场旁边——停车位不算多，不收停车费，还有大树遮荫。我们在早上九时抵达之际停车场里只有五、六辆车，还有很多空位。
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吉打州政府大厦前的停车场 谷歌地图坐标：6°07'13.9"N 100°22'00.1"E |
1.1 御乐塔 Balai Nobat
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御乐塔 Balai Nobat 谷歌地图坐标：6°07'15.6"N 100°21'59.8"E |
位于停车场旁的第一座古迹就是御乐塔或皇家乐队馆 (Balai
Nobat)。御乐塔位于苏丹阿都哈林展览馆门前，用来收藏皇家乐队诺跋 (Nobat)
所使用的乐器。
最初在1735年亚罗士打开辟之际已建有一座木制御乐塔，设计早已失传；后来在苏丹阿末达祖丁
(Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah, 1854-1879)
时代，御乐塔屋顶以木板和镀锌盖成，有五层楼高，呈八角形。如今所见的御乐塔是在苏丹阿都哈密
(Sultan Abdul Hamid Halim Shah, 1882-1943)
时代重建，1906年竣工，八角形设计保持不变，以砖石和金属取代木质结构，五层改成三层，形成如今的模样
[4][5]。
御乐塔拥有黄柱白墙，浅蓝的窗，配色柔和像早晨照入稻田的第一缕阳光；每层楼的外墙都有不同的装饰细节，第一层是门，第二层是窗上有花，第三层是圆洞，简单的变化即产生华丽的效果。不管从哪个角度来看，那些装饰都是对称的。非常美丽的设计。
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| 塔尖的圆穹顶 |
说起御乐塔，就不得不提及皇家乐队诺跋
(Nobat)。皇家乐队诺跋是专为皇室官方活动演奏乐曲，比如苏丹诞辰、加冕、婚礼、葬礼和回教节日；只存在于马来西亚的四个州属：吉打、霹雳、登嘉楼和雪兰莪，其中以吉打州的诺跋历史最为古老，成立于1118年。每州的诺跋所使用的乐器在数量和名字上会有差异，不过三种乐器——箫
(Serunai)、长喇叭 (Nafiri) 和鼓 (Gendang) ——必然出现在其中 [6]。
以吉打州为例，吉打诺跋一共有六种乐器：
一、箫 Serunai
二、长喇叭 Nafiri
三、大双面鼓 Gendang Ibu
四、小双面鼓 Gendang Anak
五、单面鼓 Nahara
六、锣 Gong
诺跋演奏乐曲的时候，所有乐师会围成一个圆圈；一根长1.8米、由黄布包裹的藤枝，象征皇权的权杖
(Mahaguru/Semambu) 必须在场。乐曲一般都由箫 (Serunai) 开头，声音高昂洪亮似唢呐，作为整首乐曲的主旋律；
接着是鼓——主要由单面鼓 (Nahara) 控制乐曲的节奏，长喇叭 (Nafiri)
则会跟着单面鼓的讯号来配合箫，为主旋律伴奏 [7]。庄严而肃穆。
Nobat Kedah - Lagu Belayar (Source: Youtube)
1.2 苏丹阿都哈林展览馆 Galeri Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah
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苏丹阿都哈林展览馆 Galeri Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah 谷歌地图坐标：6°07'16.8"N 100°22'00.1"E |
御乐塔旁是苏丹阿都哈林展览馆，或旧高等法庭。竣工于1922年11月，一直是吉打州高等法庭和地方法庭所在，直到2005年6月位于苏卡默南迪路
(Jalan Suka
Menanti)的新大楼落成后才空置。这座建筑在2007年被改造成展览馆，展示皇室私人藏品和照片等等
[8]。不过如今展览馆正在装修中，没有开放给公众参观，游客只能欣赏建筑外观。
旧高等法庭正门三角楣中央是吉打州徽，三个角上都各有小小的花叶雕饰；除了保安亭，柱子、柱廊、女儿墙、栅栏和喷水池都是对称的；装饰点缀样式简单，多是几何图形。屋檐边缘有一排小狮子头，不知是单单作为象征意义的装饰还是兼具排水功能。
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| 屋檐边的小狮子头 |
1.3 哥打登卡王宫拱门 Replika Pintu Gerbang Istana Kota Tengah
御乐塔南方有一座白色拱门，是哥打登卡王宫 (Istana Kota Tengah)
拱门的仿制品——哥打登卡皇宫建于苏丹阿都哈密沙时代 (1882-1943)，泰王拉玛五世 (King Chulalongkorn) 曾于1890年5月参观这座王宫。后来在1960年到1970年间，王宫为让路给吉打州政府大厦而被拆除。州政府大厦于1973年落成，拱门仿制品则在2008年重建
[9][10]。
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哥打登卡王宫拱门 Replika Pintu Gerbang Istana Kota Tengah 谷歌地图坐标：6°07'14.5"N 100°21'59.2"E |
哥打登卡皇宫拱门主要由三个拱门组成，两小一大，拱门顶上各有三座形似小屋的装饰物，同样是两小一大，带有很多涡卷、叶片和形似太阳的装饰。四个角落的顶端各有四座小方塔。关于这些雕刻，网络上能搜集到的资料只有一句：
「拱门上的每个角落的雕刻和画都有着由古代马来工匠创造的特定含义
("Pada setiap sudut pintu gerbang ini mengandungi pelbagai ukiran
dan lukisan melambangkan maksud-maksud tertentu hasil ciptaan
tukang-tukang Melayu di zaman silam") [10] 」
目前尚未找到这些特定含义是什么。
原以为这座拱门是从别处搬移过来的古迹，就像布秧谷的陵庙一样，不禁思索：「为何如此有历史价值的百年古迹，却没有成为亚罗士打热门旅游景点的其中一个独立景点，而是鲜有人知、成为顺带一提的建筑？」在得知拱门是仿制品后便恍然大悟——纵使有关当局表示这座仿制品是「完全按照原有样式重建」的，不过这终究不是原来那座拱门，无法再凭借拱门去观察百年前工匠留下的技艺，不能再根据拱门上的痕迹来推断证实某段历史的存在。
1.4 亚罗士打大钟楼 Menara Jam Alor Setar
与哥打登卡皇宫拱门隔着一条大路的是闻名遐迩的查希尔清真寺 (Masjid Zahir)
和亚罗士打大钟楼，两者同样始建于1912年（前者在三年后完工），都是百年古迹。当年大钟楼作为清真寺的报时工具，在祈祷时间会有钟声响起；彼时御乐塔就会敲锣，清真寺会进行宣礼塔唤礼
(laungan azan) 来提醒穆斯林祈祷时间已至 [11]。
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亚罗士打大钟楼 Menara Jam Alor Setar 谷歌地图坐标：6°07'15.4"N 100°21'57.3"E |
远观大钟楼——配色与御乐塔相似，以黄白为主，为伊斯兰建筑风格；具体表现在圆穹顶、被一轮柔白月牙包裹的时钟、几何图案构成的窗格和马蹄拱门。
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2021年9月旧照 |
1.5 查希尔清真寺 Masjid Zahir
查希尔清真寺外观更显庄严，有代表回教五功 (rukun Islam)
的五座黑色圆穹顶、拱廊和尖塔。根据资料，清真寺的建筑设计灵感来自北苏门答腊冷吉县
(Langkat) 的阿齐兹清真寺 (Azizi Mosque)，融合摩尔式 (Moorish)
和莫卧儿王朝 (Mughal) 建筑风格 [12]。
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查希尔清真寺 Masjid Zahir 谷歌地图坐标：6°07'12.6"N 100°21'54.5"E |
在1735年苏丹莫哈末基哇开辟亚罗士打之际，先有一座以木为结构、亚答叶为屋顶，能容纳600人的旧清真寺
(Masjid Lama)
——后来也成为了墓地，埋葬在1821年对抗暹罗军而身亡的吉打战士；随着人口增长，旧清真寺不胜负荷，在1912年被移到亚罗美拉
(Alor Merah)。同年在原地重建一座新的大清真寺，即是如今的查希尔清真寺
[13]。据说用来建造查希尔清真寺的材料是水泥、蜂蜜、蛋白和石灰的混合物，坚硬无比，就连电钻都会损坏
[14]。
1955年，查希尔清真寺被选定为吉打州立清真寺 [13]。
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| 2019年9月旧照 |
1.6 峇来勿刹大堂 Balai Besar
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峇来勿刹大堂 Balai Besar 谷歌地图坐标：6°07'11.6"N 100°21'59.8"E |
查希尔清真寺正对面的是第五座百年历史古迹——作为王座室 (Balairong Seri)
或觐见大厅 (Balai Penghadapan) 的峇来勿刹大堂 (Balai
Besar)，是臣民觐见苏丹的地方，也是举办皇家仪式的场地。这座大堂的历史与亚罗士打的历史有密切关系：
1735年
苏丹莫哈末吉瓦开辟哥打士打，彼时峇来勿刹以木和亚答屋顶建成
苏丹莫哈末吉瓦开辟哥打士打，彼时峇来勿刹以木和亚答屋顶建成
1770年
武吉斯人 (Bugis) 攻击哥打士打，峇来勿刹被破坏
武吉斯人 (Bugis) 攻击哥打士打，峇来勿刹被破坏
1805年
举行第22任吉打州苏丹：苏丹阿末达祖丁登基仪式
举行第22任吉打州苏丹：苏丹阿末达祖丁登基仪式
1821年
暹罗军入侵吉打，史称 Perang Musuh Bisik，峇来勿刹沦为战场、被焚毁
暹罗军入侵吉打，史称 Perang Musuh Bisik，峇来勿刹沦为战场、被焚毁
1896年
重建工程开始，由建筑师 Muhammad bin Lebai Tambi 领导工程
重建工程开始，由建筑师 Muhammad bin Lebai Tambi 领导工程
1904年
重建工程完成，同年在峇来勿刹为五位皇室成员举办长达90天90夜的婚宴
重建工程完成，同年在峇来勿刹为五位皇室成员举办长达90天90夜的婚宴
1905年
启用为吉打州议会 (Majlis Mesyuarat Negeri) 会场，直到1973年
启用为吉打州议会 (Majlis Mesyuarat Negeri) 会场，直到1973年
1959年
举行第28任吉打州苏丹：苏丹端姑阿都哈林殿下登基仪式
举行第28任吉打州苏丹：苏丹端姑阿都哈林殿下登基仪式
资料来源 [15][16][17][30]
峇来勿刹的独特之处在于——即使受到西方文化的冲击，峇来勿刹的建筑形式依旧以泰国和马来传统建筑风格为主；西方建筑风格并没能喧宾夺主，而是成为锦上添花之物 [18][19]。因此峇来勿刹常被用作研究吉打州传统建筑的代表。
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| 镂空雕刻 |
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| 马来传统装饰：屋脊上的一排 Sisik Naga 和尾端交叉的 Tunjuk Langit |
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| 受到西方建筑风格影响的拱门和罗马柱 |
1.7 吉打皇家博物馆 Muzium Diraja Kedah
在峇来勿刹旁边有一座拱门，通向吉打皇家博物馆。青黄配色的拱门既有马来传统建筑风格的镂空木雕栏杆和封檐板、sisik
naga 和 tunjuk
langit，也有新古典主义建筑风格的罗马柱，和谐地融为一体。
吉打皇家博物馆 Muzium Diraja Kedah
谷歌地图坐标：6°07'10.2"N 100°22'00.9"E
联络电话：+604-732 7937
开放时间：
联络电话：+604-732 7937
开放时间：
星期六至四 早上9时至下午5时
星期五 早上9时至中午12时30分 下午2时至下午5时
开斋节和哈芝节休馆
吉打皇家博物馆的前身是哥打士打王宫 (Istana Kota
Setar)，建于1735年亚罗士打开辟之初，是多任苏丹的寝宫，直到安南武吉王宫
(Istana Anak Bukit)
竣工后才卸下重任。哥打士打王宫和峇来勿刹一样，多次经历战火而遭到破坏；王宫原是木制结构，1856年苏丹阿末达祖丁
(Sultan Ahmad Tajuddin Mukarram Shah, 1854 - 1879)
命人修复哥打士打王宫的时候才改用石灰与砖块作为建筑材料
[20]，并融入西方的罗马柱和拱门作为装饰。
1904年，哥打士打王宫见证了五位皇室成员长达三个月的婚宴，因此这座王宫也被称为
Istana Pelamin（pelamin
意为「结婚礼座」）。1912年，国父东姑阿都拉曼的母亲 Che' Menjalara
曾居住在此直到1941年。二战时期王宫被日军霸占充作数个组织的总部，随后荒置许久。1983年7月哥打士打王宫被修复并打造成皇家博物馆，展示皇室成员的收藏和御用物品 [20][21][22]。
吉打皇家博物馆内部有冷气服务，入场免费，禁止拍照，厕所非常干净；展示的有马来传统婚礼习俗和用品、历任吉打苏丹的藏品、东姑阿都拉曼专区和诺跋乐器模型等等。博物馆没有明文规定穿着需求，依照我们的经验来说只知入内需要脱鞋、男生穿短裤可以进去。
1.8 吉打州立艺术馆 Balai Seni Negeri Kedah
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吉打州立艺术馆 Balai Seni Negeri Kedah 谷歌地图坐标：6°07'08.0"N 100°21'56.2"E |
在城市休闲广场的南端则是坐南朝北的吉打州立艺术馆。这座艺术馆建筑带有强烈的新古典主义建筑风格，主要显现在无处不在的拱门、罗马柱、齿饰和三座典雅的门廊上。和城市广场上其他同时期的建筑一样，以线条、几何图形和花草图案作为装饰，简单典雅、干净利落。
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| 每座拱门顶端都有吉打州徽浮雕 |
这座建筑的历史可追溯到1893年——
1893年
1月21日，槟榔屿的建筑师 Muhammad bin Lebai Thambi 负责设计与监督工程
1月21日，槟榔屿的建筑师 Muhammad bin Lebai Thambi 负责设计与监督工程
1904年
因举办五位皇室成员的盛大婚宴而暂时关闭三个月
因举办五位皇室成员的盛大婚宴而暂时关闭三个月
1912年
吉打高等法庭 (Mahkamah Tinggi) 正式入驻，由苏丹阿都哈密沙 (Sultan Abdul Hamid Halim Shah, 1882-1943) 主持开幕
吉打高等法庭 (Mahkamah Tinggi) 正式入驻，由苏丹阿都哈密沙 (Sultan Abdul Hamid Halim Shah, 1882-1943) 主持开幕
1931年
吉打高等法庭搬迁到新建筑 (如今的苏丹阿都哈林展览馆) ，其他州政府部门陆续入驻这座大楼，包括财政部门 (Pejabat Bendahari Negeri) 、审计部门 (Pejabat Audit) 、英殖民政府顾问办公室 (Pejabat Penasihat British) 、吉打州公共工程局 (Ibu Pejabat Jabatan Kerja Raya) 和水利灌溉局 (Jabatan Parit dan Tali Air Negeri)，直至1982年12月
吉打高等法庭搬迁到新建筑 (如今的苏丹阿都哈林展览馆) ，其他州政府部门陆续入驻这座大楼，包括财政部门 (Pejabat Bendahari Negeri) 、审计部门 (Pejabat Audit) 、英殖民政府顾问办公室 (Pejabat Penasihat British) 、吉打州公共工程局 (Ibu Pejabat Jabatan Kerja Raya) 和水利灌溉局 (Jabatan Parit dan Tali Air Negeri)，直至1982年12月
1983年
7月正式打造成吉打州艺术馆
7月正式打造成吉打州艺术馆
1999年
修复工程开始，根据旧照复原当初高等法庭时期的模样，重建左右两座门廊
修复工程开始，根据旧照复原当初高等法庭时期的模样，重建左右两座门廊
2007年
修复工程完成
修复工程完成
资料来源 [23][24][25][31]
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正门大厅天花板 |
吉打州立艺术馆入场免费，装有冷气系统，凉爽舒适，只需在前台填写个人资料、登记参观人数即可。当时艺术馆内展出的是吉打州众位画家的作品，馆内有一对父子正在赏画，整座艺术馆安静得只剩下脚步声。
目前尚未找到州立艺术馆的官方网站，因此不知州立艺术馆现在有何展览、是否还开放给游客参观等资讯。
吉打州立艺术馆 Balai Seni Negeri Kedah
谷歌地图坐标：6°07'08.0"N 100°21'56.2"E
联络电话：+604-732 7937
开放时间：
联络电话：+604-732 7937
开放时间：
星期六至四 早上9时至下午5时
星期五 早上9时至中午12时30分 下午2时30分至下午5时
开斋节和哈芝节休馆
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| 吉打州立艺术馆建筑后方 |
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| 亚罗士打开埠250周年纪念碑 |
1.9 天德印务局 Thean Teik Printers Sdn Bhd
与吉打州艺术馆隔着马来邮街的是亚罗士打碑，以纪念亚罗士打的开辟和名字由来；亚罗士打碑旁则是一座具有历史意义的老店屋——天德印务局。
这座老店屋建于回历1324年
(大约在公元1904-1906年间)，最初被英殖民政府充当教育局、城市策划等用途，后沦为售卖鸦片的店面；1918年由国民党追随者于同年成立的中华阅书报社租下，作为华社阅读刊物和报纸的空间，散播孙中山提倡的三民主义的同时，亦为国民党筹募革命经费，于店屋墙面刻有建业石碑。孙中山曾在此留宿三夜 [26][27][28]。
1936年，中华阅书报社买下这座店屋，并发动抗日筹款活动。二战时期日军占用报社建筑，发现建业石碑后下令通缉会员，众位会员皆已逃走，无人遭难。日军投降后中华阅书报社复办，最终于1948年正式解散。同年，老店屋由庄清德先生租下，成立天德印务局。天德印务局分别在1993年和1995年买下两座紧挨的店屋 [27][28]。
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天德印务局 Thean Teik Printers Sdn Bhd 谷歌地图坐标：6°07'07.6"N 100°21'53.9"E |
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| 往前走可通向唐人街区 |
2 哥打士打县旧警局与邮政局 Balai Polis Lama dan Pejabat Pos Jalan Raja
在城市广场往南走不到五分钟，即可来到另两座历史悠久、如今还在默默服务群众的历史古迹——哥打士打县旧警局和邮政局。亚罗士打的「0km
标志」就位于十字路口中央。
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哥打士打县旧警局 Balai Polis Lama 谷歌地图坐标：6°07'00.2"N 100°21'55.1"E |
旧警察局布满蓝白条纹的外观十分醒目，门窗与装饰对称，中心的女儿墙刻有吉打州徽；能见许多「方块」元素，充斥着古典风格的典雅。根据资料，吉打州警察部队成立于1870年，最初使用查希尔清真寺旁的老店屋作为办公室，在1922年这座由英殖民政府所建的警局竣工后才迁到此处。直到2018年，哥打士打县警区总部才再迁到位于水池路
(Jalan Kolam Air) 的新建筑 [32]。
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亚罗士打邮政局 Pejabat Pos Jalan Raja 谷歌地图坐标：6°07'01.3"N 100°21'55.7"E |
隔着旧监狱路的亚罗士打邮政局 (Pejabat Pos Jalan Raja)
比旧警局的历史更早，建于1912年，作为吉打邮政局总部 (Pejabat Pos
Besar) ，以取代1899年建成的旧电报和邮政局 (Pejabat Pos dan
Telegraf)。1994年，邮政局总部迁到位于体育馆路 (Jalan Stadium)
的新建筑，这座建筑则被用作吉打邮政局分行
[29]。邮政局建筑带着强烈的古典主义建筑风格，装饰简洁，拥有高达两层楼的巨大罗马柱和齿饰。
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| 从邮政局直走过去即可抵达唐人街区和艺术广场 Medan Seni Alor Setar |
步行在城市广场上，见到王宫、旧法庭、御乐塔、钟楼和清真寺，每座历史古迹外观皆展现一种含蓄优雅的「气质」，却也间接揭示了吉打王朝历史中多股势力的插足。拨冗阅读至此的读者啊，如若你对上文所述感到陌生，不妨亲自来城市广场走一趟——无论是古老的气息、友族的文化、美丽的街景还是平静的氛围——想必都会有所收获的。
-完-
更多关于吉打州亚罗士打一带的景点介绍——
除此之外还有很多关于吉打州的旅游景点、美食和好去处的介绍与游记，都列在吉打州旅游景点系列页面中，若有兴趣，可点击链接进入页面看看。
参考资料
[16] Abdul Majid, Noor Hanita and Ahmad Kamil, Husna Munirah and
Samsudin, Abu Dzar and Ali, Maisarah (2018) Exploring the influence of architectural elements of Balai Besar
Kedah on the Malay traditional architecture. e-Bangi, 16 (8). pp. 1-15. ISSN 1823-884x Source: 300473169.pdf (core.ac.uk)
[18] Jahn Kassim, Shireen & Abdul Majid, Noor &
Mohd Nawawi, Norwina & Raja Abdul Kadir, Tengku Anis
Qarihah. (2019). Reframing a theory of origin in Malay architecture:A basis
from the public realm; E-Bangi Journal of Social Science and Humanities; Vol
16.no.4(2019). 16. ISSN: 1823-884x. Source: (PDF) Reframing a theory of origin in Malay architecture:A
basis from the public realm; E-Bangi Journal of Social Science
and Humanities; Vol 16.no.4(2019) (researchgate.net)
[19] Hanita, Noor & Abdul Majid, Noor & Latip,
Nurulsyala & Anis, Tengku & Raja, Qarihah & Kadir,
Abdul & Jahn Kassim, Shireen. (2018). Themes of Classicality in the Malay Architectural Form:
Principles from an Aristocratic Realm. 12. 27-59. Source: (PDF) Themes of Classicality in the Malay Architectural Form:
Principles from an Aristocratic Realm (researchgate.net)
[20] mohmad shukri, Sharyzee & Achar, Omar & Naseemc,
Naajid. (2019). The Architectural Influences on Alor Setar Historical Buildings
in Kedah, Malaysia. 1. 1-13. Source: (PDF) The Architectural Influences on Alor Setar Historical
Buildings in Kedah, Malaysia (researchgate.net)
[21] Muhammad, S & Rosdi, N. (2022). Understanding the Socio-cultural Sustainability of Kedah Royalty
and the Influences on the Palace’s Architecture. IOP Conference Series: Earth and Environmental Science. 1102.
012069. 10.1088/1755-1315/1102/1/012069. Source: Open Access proceedings Journal of Physics: Conference series
(iop.org)
[23] BALAI SENI NEGERI ALOR SETAR, KEDAH (JAN - MAR 2017) by
Students from Taylor’s University Lakeside Campus taking module
METHODS OF DOCUMENTATION AND MEASURED DRAWINGS (ARC60305/ ARC2323/
ARC1215) with Caleb Soh Er Wen as team leader
[26] 《吉打风雨路》 陈鸿洲，2005，第312页
[30] 峇来勿刹门前的告示牌
[31] 吉打州立艺术馆大门旁的两个铭牌
[32] 哥打士打县警局外的告示牌
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